Slika čudežnega Gospodovega stvarjenja je polna osuplosti in čudenja. Kako je na tej eni sliki razširil tako nešteto različic in raznolikosti?
Napolnil je energijo v očeh, da vidijo, v ušesih, da slišijo, v nosnicah, da vohajo, in v jeziku, da okušajo in uživajo.
Kar je težko razumeti, je, da ima vsak od teh čutov toliko razlike v sebi, da eden ne ve, kako deluje drugi.
Podoba Gospodovega stvarjenja, ki je nedoumljiva, kako potem razumeti njenega stvarnika in njegovo stvaritev? Je brezmejen, neskončen v vseh treh obdobjih in vreden večkratnega pozdrava. (232)