Človeški um je kot hitro bežeč jelen, ki ima v sebi mošus, podoben Naamu. Toda pod raznimi dvomi in pomisleki ga še naprej išče v gozdu.
Žaba in lotosov cvet živita v istem ribniku, a kljub temu žabji um ne pozna lotosa, kot da prebiva v tuji deželi. Žaba jé mah in ne lotosov cvet. Takšno je stanje duha, ki se ne zaveda, da Naam Amrit obstaja skupaj z
Kakor kača nikoli ne izloči svojega strupa, čeprav se zvija okoli sandalovine, tako je tudi v stanju osebe, ki se ne znebi svojih razvad niti v sveti kongregaciji.
Stanje našega tavajočega uma je kot kralj, ki v sanjah postane berač. Toda um sikha Guruja razblini vse njegove dvome in pomisleke z močjo Naama Simrana in ob prepoznavanju samega sebe živi namensko, zadovoljno in srečno življenje.