Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 223


ਮਨ ਮ੍ਰਿਗ ਮ੍ਰਿਗਮਦ ਅਛਤ ਅੰਤਰਗਤਿ ਭੂਲਿਓ ਭ੍ਰਮ ਖੋਜਤ ਫਿਰਤ ਬਨ ਮਾਹੀ ਜੀ ।
man mrig mrigamad achhat antaragat bhoolio bhram khojat firat ban maahee jee |

Mae meddwl dynol fel carw sy'n rhedeg yn gyflym ac sydd â mwsg tebyg i Naam ynddo. Ond dan amrywiol amheuon ac amheuon, mae'n dal i'w chwilio yn y goedwig.

ਦਾਦਰ ਸਰੋਜ ਗਤਿ ਏਕੈ ਸਰਵਰ ਬਿਖੈ ਅੰਤਰਿ ਦਿਸੰਤਰ ਹੁਇ ਸਮਝੈ ਨਾਹੀ ਜੀ ।
daadar saroj gat ekai saravar bikhai antar disantar hue samajhai naahee jee |

Mae broga a blodyn lotws yn byw yn yr un pwll ond er hynny nid yw'r meddwl tebyg i lyffant yn adnabod lotws fel pe bai'n byw mewn gwlad estron. Mae'r broga yn bwyta mwsogl ac nid blodyn lotws. Cymaint yw cyflwr meddwl nad yw yn ymwybodol o'r Naam Amrit yn cydfodoli w

ਜੈਸੇ ਬਿਖਿਆਧਰ ਤਜੈ ਨ ਬਿਖਿ ਬਿਖਮ ਕਉ ਅਹਿਨਿਸਿ ਬਾਵਨ ਬਿਰਖ ਲਪਟਾਹੀ ਜੀ ।
jaise bikhiaadhar tajai na bikh bikham kau ahinis baavan birakh lapattaahee jee |

Fel nad yw neidr byth yn gollwng ei gwenwyn er ei fod yn torchog o amgylch coeden sandal, felly hefyd gyflwr y person hwnnw nad yw'n gollwng ei ddrygioni hyd yn oed yn y gynulleidfa sanctaidd.

ਜੈਸੇ ਨਰਪਤਿ ਸੁਪਨੰਤਰ ਭੇਖਾਰੀ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗਤ ਮੈ ਭਰਮ ਮਿਟਾਹੀ ਜੀ ।੨੨੩।
jaise narapat supanantar bhekhaaree hoe guramukh jagat mai bharam mittaahee jee |223|

Mae cyflwr ein meddwl crwydrol fel brenin yn dod yn gardotyn yn ei freuddwyd. Ond mae meddwl Sikh o’r Guru yn chwalu ei holl amheuon a’i amheuon gyda grym Naam Simran a chydnabod ei hunan, yn byw bywyd pwrpasol, bodlon a hapus.