Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 162


ਸਾਗਰ ਮਥਤ ਜੈਸੇ ਨਿਕਸੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਖੁ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨ ਬਿਕਾਰ ਸਮਸਰਿ ਹੈ ।
saagar mathat jaise nikase amrit bikh praupakaar na bikaar samasar hai |

Roedd corddi cefnfor yn cynhyrchu neithdar a gwenwyn. Er dyfod allan o'r un cefnfor, nid yw daioni neithdar a niwed gwenwyn yr un peth.

ਬਿਖੁ ਅਚਵਤ ਹੋਤ ਰਤਨ ਬਿਨਾਸ ਕਾਲ ਅਚਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮੂਏ ਜੀਵਤ ਅਮਰ ਹੈ ।
bikh achavat hot ratan binaas kaal ache amrit mooe jeevat amar hai |

Mae gwenwyn yn rhoi terfyn ar fywyd tebyg i em tra bod neithdar yn adfywio neu'n adfywio'r meirw gan ei wneud yn anfarwol.

ਜੈਸੇ ਤਾਰੋ ਤਾਰੀ ਏਕ ਲੋਸਟ ਸੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਇ ਬੰਧ ਮੋਖ ਪਦਵੀ ਸੰਸਾਰ ਬਿਸਥਰ ਹੈ ।
jaise taaro taaree ek losatt sai pragatt hue bandh mokh padavee sansaar bisathar hai |

Gan fod yr allwedd a'r clo wedi'u gwneud o'r un metel, ond mae clo yn arwain at gaethiwed tra bod allwedd yn rhyddhau'r bondiau.

ਤੈਸੇ ਹੀ ਅਸਾਧ ਸਾਧ ਸਨ ਅਉ ਮਜੀਠ ਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਦੁਰਮਤਿ ਟੇਵਸੈ ਨ ਟਰ ਹੈ ।੧੬੨।
taise hee asaadh saadh san aau majeetth gat guramat duramat ttevasai na ttar hai |162|

Yn yr un modd nid yw dyn yn ildio'i ddoethineb sylfaenol ond nid yw person o natur Dduwiol byth yn petruso oddi wrth ddoethineb a dysgeidiaeth y Guru. (162)