Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 16


ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੇ ਪਰਮਪਦ ਪਾਏ ਹੈ ।
aulatt pavan man meen kee chapal gat satigur parache paramapad paae hai |

Trwy ymarfer Naam Simran (myfyrdod ar enw Arglwydd) gall rhywun droi meddwl ystyfnig y gwynt yn symudiad sydyn a chyflym o bysgod. Gan ddatblygu cysylltiad â gair Gwir Guru, mae rhywun yn cyrraedd cyflwr bonheddig.

ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਖਿ ਪੋਖਿ ਸੋਮ ਸਰ ਪੂਰਨ ਕੈ ਬੰਧਨ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤ ਸਰ ਅਪੀਅ ਪਿਆਏ ਹੈ ।
soor sar sokh pokh som sar pooran kai bandhan de mrit sar apeea piaae hai |

neithdar bywyd (tangnefedd dedwydd) a geir trwy fyfyrdod yn unig. Trwy losgi'r ego annistrywiol i ffwrdd a thrwy ladd y meddwl anllygredig, gan adael pob amheuaeth ac amheuaeth, y rhai sy'n sefydlogi eu corff, mae eu grym bywyd yn dod o hyd i gyfeiriad.

ਅਜਰਹਿ ਜਾਰਿ ਮਾਰਿ ਅਮਰਹਿ ਭ੍ਰਾਤਿ ਛਾਡਿ ਅਸਥਿਰ ਕੰਧ ਹੰਸ ਅਨਤ ਨ ਧਾਏ ਹੈ ।
ajareh jaar maar amareh bhraat chhaadd asathir kandh hans anat na dhaae hai |

Trwy losgi'r ego annistrywiol i ffwrdd a thrwy ladd y meddwl anllygredig, gan adael pob amheuaeth ac amheuaeth, y rhai sy'n sefydlogi eu corff, mae eu grym bywyd yn dod o hyd i gyfeiriad.

ਆਦੈ ਆਦ ਨਾਦੈ ਨਾਦ ਸਲਲੈ ਸਲਿਲ ਮਿਲਿ ਬ੍ਰਹਮੈ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਲਿ ਸਹਜ ਸਮਾਏ ਹੈ ।੧੬।
aadai aad naadai naad salalai salil mil brahamai braham mil sahaj samaae hai |16|

Wrth i'r gofod uno â'r gofod, mae aer ag aer a dŵr yn cymysgu â'i ffynhonnell, felly hefyd y mae'r grym bywyd yn integreiddio â llacharedd yr Arglwydd ac mae llawenydd goruchaf yn cael ei brofi. (16)