Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 494


ਜਉ ਕੋਊ ਬੁਲਾਵੈ ਕਹਿ ਸ੍ਵਾਨ ਮ੍ਰਿਗ ਸਰਪ ਕੈ ਸੁਨਤ ਰਿਜਾਇ ਧਾਇ ਗਾਰਿ ਮਾਰਿ ਦੀਜੀਐ ।
jau koaoo bulaavai keh svaan mrig sarap kai sunat rijaae dhaae gaar maar deejeeai |

Os yw rhywun anghofus yn cael ei gyfarch gan rywun fel ci, anifail neu neidr, mae'n dod i gynddaredd ac yn neidio arno fel pe bai'n mynd i'w ladd (mae person o'r fath yn waeth na'r tair rhywogaeth hyn) oherwydd-

ਸ੍ਵਾਨ ਸ੍ਵਾਮ ਕਾਮ ਲਾਗਿ ਜਾਮਨੀ ਜਾਗ੍ਰਤ ਰਹੈ ਨਾਦਹਿ ਸੁਨਾਇ ਮ੍ਰਿਗ ਪ੍ਰਾਨ ਹਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ।
svaan svaam kaam laag jaamanee jaagrat rahai naadeh sunaae mrig praan haan keejeeai |

Mae ci yn parhau i fod yn wyliadwrus o'i feistr trwy'r nos ac yn ei wasanaethu, ac mae carw yn mynd i'r graddau o golli ei fywyd pan fydd yn clywed sŵn cerddorol Ghanda Herha.

ਧੁਨ ਮੰਤ੍ਰ ਪੜੈ ਸਰਪ ਅਰਪ ਦੇਤ ਤਨ ਮਨ ਦੰਤ ਹੰਤ ਹੋਤ ਗੋਤ ਲਾਜਿ ਗਹਿ ਲੀਜੀਐ ।
dhun mantr parrai sarap arap det tan man dant hant hot got laaj geh leejeeai |

Wedi'i syfrdanu gan sŵn ffliwt swynwr neidr a chantiad Garud, mae neidr yn ildio ei hun i'r swynwr. Mae'r swynwr yn torri ei fangiau ac yn galw arno ag enw ei deulu, yn ei ddal.

ਮੋਹ ਨ ਭਗਤ ਭਾਵ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੀਨਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਬਿਨੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜਗੁ ਜੀਜੀਐ ।੪੯੪।
moh na bhagat bhaav sabad surat heen gur upades bin dhrig jag jeejeeai |494|

Ni all yr hwn sydd wedi troi ei hun oddi wrth y Gwir Guru gael cariad tebyg i gi at ei Feistr Arglwydd. Maen nhw hyd yn oed yn brin o hudoliaeth y gerddoriaeth (yn wahanol i geirw) a heb gysegru swynion y Gwir Guru, mae eu bywyd byw yn y byd yn