Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 266

ਅਹਿਨਿਸਿ ਭ੍ਰਮਤ ਕਮਲ ਕੁਮੁਦਨੀ ਕੋ ਸਸਿ ਮਿਲਿ ਬਿਛਰਤ ਸੋਗ ਹਰਖ ਬਿਆਪਹੀ ।

ahinis bhramat kamal kumudanee ko sas mil bichharat sog harakh biaapahee |

Mae'r blodyn lotws yn dal i aros am gip ar yr Haul yn ystod y dydd tra bod Nymphea lotus (kumudini) yn awyddus i weld y lleuad. Mae blodyn Lotus yn teimlo'n hapus i gwrdd â'r Haul yn ystod y dydd tra yn y nos, mae'n teimlo'n ofidus. I'r gwrthwyneb, Nymphea

ਰਵਿ ਸਸਿ ਉਲੰਘਿ ਸਰਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਗਹੀ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਮਿਲਾਪਹੀ ।

rav sas ulangh saran satigur gahee charan kamal sukh sanpatt milaapahee |

Gan fynd y tu hwnt i agwedd yr Haul a'r Lleuad lle maen nhw'n cyfarfod neu'n gwahanu oddi wrth eu hanwylyd, mae person sy'n ymwybodol o'r Guru yn llochesu'r Gwir Gwrw, ac yn parhau i fod wedi'i amsugno yn nhraed sanctaidd tawel a chysurus y Gwir Gwrw.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨਿਜ ਆਸਨ ਸੁਬਾਸਨ ਕੈ ਮਧੁ ਮਕਰੰਦ ਰਸੁ ਲੁਭਿਤ ਅਜਾਪਹੀ ।

sahaj samaadh nij aasan subaasan kai madh makarand ras lubhit ajaapahee |

Yn union fel y mae cacwn yn cael ei swyno gan arogl blodyn ac yn parhau i gael ei hudo yn ei gariad, felly hefyd mae person sy'n canolbwyntio ar y Guru wedi ymgolli yn arogl Naam tebyg i elicsir yn sedd y degfed drws cyfriniol.

ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਹੁਇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਧਾਮ ਉਨਮਨ ਮਗਨ ਅਨਾਹਦ ਅਲਾਪਹੀ ।੨੬੬।

trigun ateet hue bisraam nihakaam dhaam unaman magan anaahad alaapahee |266|

Yn rhydd o ddylanwad tair nodwedd o'r maya (mammon), mae person sy'n ymwybodol o'r Guru yn cael ei amsugno'n barhaus wrth ganu alaw'r Naam yn y degfed drws cyfriniol mewn cyflwr ysbrydolrwydd uchel. (266)

Cyfeirlyfr (1 - 675)

Kabit Savaiye Tudalen: 1 - 675