Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 395


ਜੈਸੇ ਕੁਲਾਬਧੂ ਬੁਧਿਵੰਤ ਸਸੁਰਾਰ ਬਿਖੈ ਸਾਵਧਾਨ ਚੇਤਨ ਰਹੈ ਅਚਾਰ ਚਾਰ ਕੈ ।
jaise kulaabadhoo budhivant sasuraar bikhai saavadhaan chetan rahai achaar chaar kai |

Yn union fel y mae merch-yng-nghyfraith ddeallus i deulu da yn delio â phawb yn astud, yn ymwybodol ac yn weddus yn ei thŷ yng nghyfraith;

ਸਸੁਰ ਦੇਵਰ ਜੇਠ ਸਕਲ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਖਾਨ ਪਾਨ ਗਿਆਨ ਜਾਨਿ ਪ੍ਰਤਿ ਪਰਵਾਰਿ ਕੈ ।
sasur devar jetth sakal kee sevaa karai khaan paan giaan jaan prat paravaar kai |

Gan sylweddoli mai hwn yw teulu ei gŵr, gofala am fwyd a holl anghenion eraill ei thad-yng-nghyfraith, ei brodyr-yng-nghyfraith ac aelodau eraill o'r teulu yn ddiwyd a pharchus;

ਮਧੁਰ ਬਚਨ ਗੁਰਜਨ ਸੈ ਲਜਾਵਾਨ ਸਿਹਿਜਾ ਸਮੈ ਰਸ ਪ੍ਰੇਮ ਪੂਰਨ ਭਤਾਰ ਕੈ ।
madhur bachan gurajan sai lajaavaan sihijaa samai ras prem pooran bhataar kai |

Mae hi'n siarad â holl flaenoriaid y teulu yn barchus, yn gwrtais ac yn ddigywilydd. Yn yr un modd mae disgybl ymroddedig o'r Gwir Guru yn fedrus wrth barchu parch at bob bod dynol.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਸਿਖ ਸਰਬਾਤਮ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਬੀਨ ਬ੍ਰਹਮ ਧਿਆਨ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ਕੈ ।੩੯੫।
taise gurasikh sarabaatam poojaa prabeen braham dhiaan gur moorat apaar kai |395|

Ond o fewn ei hun, mae'n parhau i ganolbwyntio ar olwg ddwyfol y Gwir Guru tebyg i Dduw. (Yn ôl Bhai Gurdas Ji, mae ymarfer ar eiriau'r Guru a myfyrio ar enw'r Arglwydd a roddwyd gan y Gwir Guru yn fyfyrdod ar weledigaeth y Gwir Guru). (395)