Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 662


ਜੋਈ ਮਿਲੈ ਆਪਾ ਖੋਇ ਸੋਈ ਤਉ ਨਾਯਕਾ ਹੋਇ ਮਾਨ ਕੀਏ ਮਾਨਮਤੀ ਪਾਈਐ ਨ ਮਾਨ ਜੀ ।
joee milai aapaa khoe soee tau naayakaa hoe maan kee maanamatee paaeeai na maan jee |

Y fenyw sy'n ceisio gollwng ei ego ac yn cyfarfod â gŵr annwyl, hi yn unig yw gwraig annwyl y gŵr. Ni all rhywun gael anrhydedd a pharch gan yr Arglwydd os yw rhywun yn teimlo'n hudolus ac yn egoistig.

ਜੈਸੇ ਘਨਹਰ ਬਰਸੈ ਸਰਬਤ੍ਰ ਸਮ ਉਚੈ ਨ ਚੜਤ ਜਲ ਬਸਤ ਨੀਚਾਨ ਜੀ ।
jaise ghanahar barasai sarabatr sam uchai na charrat jal basat neechaan jee |

Yn union fel y mae cymylau yn bwrw glaw yn gyfartal ym mhob man, ni all ei ddŵr ddringo'r twmpathau. Mae dŵr bob amser yn mynd ac yn setlo ar lefelau is.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬੂਡ੍ਯੋ ਹੈ ਬਡਾਈ ਬਾਂਸ ਆਸ ਪਾਸ ਬਿਰਖ ਸੁਬਾਸ ਪਰਵਾਨ ਜੀ ।
chandan sameep jaise booddayo hai baddaaee baans aas paas birakh subaas paravaan jee |

Yn union fel y mae bambŵ yn aros yn ei falchder o fod yn uchel ac aruchel ac yn aros yn amddifad o arogl sandalwood, ond mae pob coed a phlanhigion mawr a bach yn amsugno'r arogl melys hwnnw ynddynt eu hunain.

ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਿਯ ਤੀਯ ਹੋਇ ਮਰਜੀਵਾ ਗਤਿ ਪਾਵਤ ਪਰਮਗਤਿ ਸਰਬ ਨਿਧਾਨ ਜੀ ।੬੬੨।
kripaa sindh priy teey hoe marajeevaa gat paavat paramagat sarab nidhaan jee |662|

Yn yr un modd, i fod yn wraig y cefnfor o garedigrwydd-annwyl Arglwydd, mae'n rhaid i un aberthu ei hun a dod yn berson marw byw. Dim ond wedyn y gall rhywun gaffael trysor yr holl drysorau (enw Duw o'r Gwir Guru) a chyrraedd y cyflwr dwyfol goruchaf. (662)