Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 489


ਜੈਸੇ ਜਲ ਮਿਲਿ ਬਹੁ ਬਰਨ ਬਨਾਸਪਤੀ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਬਨ ਚੰਚਲ ਕਰਤ ਹੈ ।
jaise jal mil bahu baran banaasapatee chandan sugandh ban chanchal karat hai |

Yn union fel y mae dŵr yn cynhyrchu llystyfiant o wahanol liwiau a ffurfiau, ond mae persawr Sandalwood yn gwneud i bob llystyfiant arall o'i gwmpas arogli fel ei hun (Yn union fel y mae dŵr yn dod ag amrywiaeth mewn llystyfiant, felly hefyd y cysylltiad â duwiau a duwiesau sy'n gwneud o.

ਜੈਸੇ ਅਗਨਿ ਅਗਨਿ ਧਾਤ ਜੋਈ ਸੋਈ ਦੇਖੀਅਤਿ ਪਾਰਸ ਪਰਸ ਜੋਤਿ ਕੰਚਨ ਧਰਤ ਹੈ ।
jaise agan agan dhaat joee soee dekheeat paaras paras jot kanchan dharat hai |

Yn union fel y mae metel yn disgleirio fel tân pan gaiff ei roi ynddo, ond mewn gwirionedd nid yw'n wahanol i'r hyn ydyw. Ond gyda chyffyrddiad o garreg athronydd, mae'r un metel yn dod yn aur ac yn disgleirio fel ef.

ਤੈਸੇ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵ ਮਿਟਤ ਨਹੀ ਕੁਟੇਵ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਸੇਵ ਭੈਜਲ ਤਰਤ ਹੈ ।
taise aan dev sev mittat nahee kuttev satigur dev sev bhaijal tarat hai |

Yn yr un modd ni all gwasanaeth duwiau a duwiesau eraill ddinistrio ego llawer o enedigaethau. Ond gwasanaeth llwyddiannus y Gwir Guru lifful yn hwylio un ar draws y cefnfor bydol.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਫਲ ਮਹਾਤਮ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨਮੋ ਨਮੋ ਉਚਰਤ ਹੈ ।੪੮੯।
guramukh sukhafal mahaatam agaadh bodh net net net namo namo ucharat hai |489|

Mae arwyddocâd ac ecstasi'r Gwir Guru a fendithiwyd Naam Simran y tu hwnt i esboniad. Dyna pam y mae pawb yn erfyn arno ac yn ei gyfarch gan ddweud dro ar ôl tro - Nid hyn, Nid hwn ac Nid hyd yn oed hyn. (489)