Ljudski um je poput brzog jelena koji u sebi ima mošus sličan Naamu. Ali pod raznim sumnjama i nedoumicama, on ga nastavlja tražiti u šumi.
Žaba i lotosov cvijet žive u istom ribnjaku, ali unatoč tome žablji um ne poznaje lotos kao da boravi u stranoj zemlji. Žaba jede mahovinu, a ne lotosov cvijet. Takvo je stanje uma koji nije svjestan da Naam Amrit postoji zajedno s
Kao što zmija nikad ne ispušta svoj otrov iako se drži sklupčana oko stabla sandalovine, takvo je stanje osobe koja se ne oslobađa svojih poroka čak ni u svetoj zajednici.
Stanje našeg lutajućeg uma je poput kralja koji u snu postaje prosjak. Ali um Sikha od Gurua raspršuje sve njegove sumnje i nedoumice snagom Naama Simrana i prepoznajući sebe, živi svrhovito, zadovoljno i sretno