Na podlagi iniciacije s strani Guruja in prakticiranja meditacije na Gospodovo ime so premagane vse lastnosti maye (Raja, Sato, Tamo) in razvade, kot so poželenje, jeza, pohlep, navezanost in ponos. Tudi njihov vpliv postane zanemarljiv.
S pridobitvijo Gurujevega znanja gurujevsko usmerjena oseba izgubi navezanost na vse želje in vsa njena dejanja postanejo dobrohotna. Vse njegove posvetne želje se končajo in njegovo tavanje se ustavi.
Oseba, ki je usmerjena v Guruja, se osvobodi vseh navezanosti in užitkov zaradi Gurujevih naukov. Zatopljen v Naama Simrana se ne spušča v druge debate in argumente. Postane popolnoma brez želja in prepirljiv. Njegova navezanost na posvetne at
vrlinami Naama Simrana se privrženec Gurujevih naukov osvobodi vseh telesnih potreb. Ostaja v stanju . trans in neomadeževano v maji. Vedno je zatopljen v Gospodov spomin. (272)