Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Stran - 272


ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਬਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਨਿਹਕ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
raj tam sat kaam krodh lobh moh hankaar haar gur giaan baan kraant nihakraant hai |

Na podlagi iniciacije s strani Guruja in prakticiranja meditacije na Gospodovo ime so premagane vse lastnosti maye (Raja, Sato, Tamo) in razvade, kot so poželenje, jeza, pohlep, navezanost in ponos. Tudi njihov vpliv postane zanemarljiv.

ਕਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਨਿਹਕਰਮ ਕਰਮ ਗਤਿ ਆਸਾ ਕੈ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਭ੍ਰਾਤ ਨਿਹਭ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
kaam nihakaam nihakaram karam gat aasaa kai niraas bhe bhraat nihabhraant hai |

S pridobitvijo Gurujevega znanja gurujevsko usmerjena oseba izgubi navezanost na vse želje in vsa njena dejanja postanejo dobrohotna. Vse njegove posvetne želje se končajo in njegovo tavanje se ustavi.

ਸ੍ਵਾਦ ਨਿਹਸ੍ਵਾਦੁ ਅਰੁ ਬਾਦ ਨਿਹਬਾਦ ਭਏ ਅਸਪ੍ਰੇਹ ਨਿਸਪ੍ਰੇਹ ਗੇਹ ਦੇਹ ਪਾਂਤਿ ਹੈ ।
svaad nihasvaad ar baad nihabaad bhe asapreh nisapreh geh deh paant hai |

Oseba, ki je usmerjena v Guruja, se osvobodi vseh navezanosti in užitkov zaradi Gurujevih naukov. Zatopljen v Naama Simrana se ne spušča v druge debate in argumente. Postane popolnoma brez želja in prepirljiv. Njegova navezanost na posvetne at

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਸਿਖ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸ ਬਾਸ ਏਕਾਕੀ ਇਕਾਂਤਿ ਹੈ ।੨੭੨।
guramukh prem ras bisam bideh sikh maaeaa mai udaas baas ekaakee ikaant hai |272|

vrlinami Naama Simrana se privrženec Gurujevih naukov osvobodi vseh telesnih potreb. Ostaja v stanju . trans in neomadeževano v maji. Vedno je zatopljen v Gospodov spomin. (272)