Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Pahina - 272


ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਬਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਨਿਹਕ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
raj tam sat kaam krodh lobh moh hankaar haar gur giaan baan kraant nihakraant hai |

Sa bisa ng pagsisimula ng Guru at pagsasabuhay ng pagninilay-nilay sa pangalan ng Panginoon, lahat ng katangian ng maya (Raja, Sato, Tamo) at mga bisyo tulad ng pagnanasa, galit, katakawan, attachment at pagmamataas ay natalo. Ang kanilang impluwensya ay nagiging bale-wala din.

ਕਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਨਿਹਕਰਮ ਕਰਮ ਗਤਿ ਆਸਾ ਕੈ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਭ੍ਰਾਤ ਨਿਹਭ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
kaam nihakaam nihakaram karam gat aasaa kai niraas bhe bhraat nihabhraant hai |

Sa pagkakaroon ng kaalaman ni Guru, ang isang taong nakatuon sa Guru ay nawawalan ng attachment sa lahat ng pagnanasa, at lahat ng kanyang mga aksyon ay nagiging mabait. Ang lahat ng kanyang makamundong pagnanasa ay nagwawakas at ang kanyang paglalagalag ay tumigil.

ਸ੍ਵਾਦ ਨਿਹਸ੍ਵਾਦੁ ਅਰੁ ਬਾਦ ਨਿਹਬਾਦ ਭਏ ਅਸਪ੍ਰੇਹ ਨਿਸਪ੍ਰੇਹ ਗੇਹ ਦੇਹ ਪਾਂਤਿ ਹੈ ।
svaad nihasvaad ar baad nihabaad bhe asapreh nisapreh geh deh paant hai |

Ang isang taong nakatuon sa Guru ay nagiging malaya sa lahat ng kalakip at kasiyahan dahil sa mga turo ni Guru. Palibhasa'y abala sa Naam Simran, hindi siya nakikibahagi sa iba pang mga debate at argumento. Siya ay nagiging ganap na walang pagnanasa at nakikipaglaban. Ang kanyang attachment sa makamundong at

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਸਿਖ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸ ਬਾਸ ਏਕਾਕੀ ਇਕਾਂਤਿ ਹੈ ।੨੭੨।
guramukh prem ras bisam bideh sikh maaeaa mai udaas baas ekaakee ikaant hai |272|

Sa kabutihan ni Naam Simran, ang isang tagasunod ng mga turo ni Guru ay naging malaya sa lahat ng pangangailangan ng kanyang katawan. Siya ay nananatili sa isang estado ng . ulirat at walang dungis sa maya. Siya ay laging nasa alaala ng Panginoon. (272)