Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Pahina - 426


ਸਲਿਲ ਸੁਭਾਵ ਜੈਸੇ ਨਿਵਨ ਗਵਨ ਗੁਨ ਸੀਚੀਅਤ ਉਪਬਨ ਬਿਰਵਾ ਲਗਾਇ ਕੈ ।
salil subhaav jaise nivan gavan gun seecheeat upaban biravaa lagaae kai |

Kung paanong ang likas na katangian ng tubig ay dumadaloy pababa, at nagbibigay-daan ito upang patubigan ang mga halaman at mga sapling na nakatanim sa hardin,

ਜਲਿ ਮਿਲਿ ਬਿਰਖਹਿ ਕਰਤ ਉਰਧ ਤਪ ਸਾਖਾ ਨਏ ਸਫਲ ਹੁਇ ਝਖ ਰਹੈ ਆਇ ਕੈ ।
jal mil birakheh karat uradh tap saakhaa ne safal hue jhakh rahai aae kai |

Sa pakikipagtagpo sa tubig, kahit na ang puno ay dumaan sa hirap ng penitensiya sa pamamagitan ng pagtayo ng tuwid at may mga bagong sanga na umuusbong at naglalabasan ng bunga, yumuyuko ito pababa, (ang pagkakaisa nito sa tubig ay nagpapakumbaba).

ਪਾਹਨ ਹਨਤ ਫਲਦਾਈ ਕਾਟੇ ਹੋਇ ਨਉਕਾ ਲੋਸਟ ਕੈ ਛੇਦੈ ਭੇਦੇ ਬੰਧਨ ਬਧਾਇ ਕੈ ।
paahan hanat faladaaee kaatte hoe naukaa losatt kai chhedai bhede bandhan badhaae kai |

Ang pagkakaroon ng kababaang-loob na may kaugnayan sa tubig, nagbubunga ito maging sa mga bumabato dito. Kapag pinutol, ang isang bangka ay gawa sa kahoy nito na nagdadala ng mga tao mula sa isang pampang ng ilog patungo sa isa pa. Ang kahoy ay unang pinutol ng bakal at pagkatapos ay pako

ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸੁਤ ਸਤ੍ਰ ਗਹਿ ਪਾਰਿ ਪਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖ ਦੋਖੀ ਤਾਰੈ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ।੪੨੬।
prabal pravaah sut satr geh paar pare satigur sikh dokhee taarai samajhaae kai |426|

Ang mabilis na pag-agos ng tubig ay nagdadala ng kahoy, ang kanyang pinalaki na anak kasama ang kanyang kaaway (bakal) at dinadala ito sa kabilang pampang. Tulad ng mapagpakumbaba at pagkakawanggawa ng tubig, ang Tunay na Guru ay hindi sinasadya ang mga bisyo ng mga naninirang-puri sa Si ng Guru.