Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Pahina - 28

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੰਧ ਮਿਲੇ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਿ ਪੂਰ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਏ ਹੈ ।

sabad surat liv gur sikh sandh mile sas ghar soor poor nij ghar aae hai |

Ang pagsasama ng Guru at Sikh ay humantong sa Sikh na ituon ang kanyang isip sa banal na salita. Ang irha, pingla at Sukhmana ay pumasok sa ikasampung pinto ng Sikh na nagpapaunawa sa kanyang sarili at nagbibigay sa kanya ng espirituwal na kapayapaan.

ਓੁਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਤ੍ਰਿਬੈਨੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਮਾਏ ਹੈ ।

oulatt pavan man meen tribainee prasang trikuttee ulangh sukh saagar samaae hai |

Pagsasanay kay Naam Simran, nagiging mapayapa ang masayang pag-iisip at ang pagtawid sa lahat ng mga hadlang ay nahuhulog sa larangan ng kapayapaan at katahimikan-ang Dasam Duar. Hindi nila dapat tiisin ang mga paghihirap ng mga kasanayan sa yoga.

ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਚਤੁਰਥ ਪਦ ਗੰਮਿਤਾ ਕੈ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਮਿਅ ਚੁਆੲੈ ਹੈ ।

trigun ateet chaturath pad gamitaa kai nijhar apaar dhaar amia chuaaeai hai |

Ang isang practitioner ni Naam ay humiwalay sa kanyang sarili mula sa tatlong pronged na impluwensya ng mammon ie ang mga makamundong atraksyon at umabot sa yugto ng ganap.

ਚਕਈ ਚਕੋਰ ਮੋਰ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਅਨੰਦਮਈ ਕਦਲੀ ਕਮਲ ਬਿਮਲ ਜਲ ਛਾਏ ਹੈ ।੨੮।

chakee chakor mor chaatrik anandamee kadalee kamal bimal jal chhaae hai |28|

Kung paanong ang Chakvi (Sun bird) na nakakakita ng araw, ang Chakor (moon bird) na nakakakita ng buwan, rain bird at peacock na nakakakita ng mga ulap ay pumapasok sa kamangha-manghang yugto ng kaligayahan, gayundin ang isang ·Gunnukh (Guru conscious person) na nagsasagawa ng Naam Simran ay patuloy na umuunlad tulad ng lotus flower sa

Talaan (1 - 675)

Kabit Savaiye Pahina: 1 - 675