İlahi söz ve aklın birleşmesi ile Guru bilinçli bir kişi, yüksek ve alt kast temelli farklılıklardan kurtulur. Onlara göre, aziz insanlardan oluşan ideal meclise katılan dört kast, tek bir kast haline gelir.
İlahi söze dalmış olan kimse, suda yaşayan ve suda yemek yiyen balık gibi değerlendirilmelidir. Böylece Guru-bilinçli kişi gizli olarak Naam Simran (meditasyon) uygulamasına devam eder ve ilahi isim iksirinin tadını çıkarır.
Guru odaklı insanlar ilahi söze kapılmış, tamamen farkında olurlar. Bütün canlılarda Tek Rabbin varlığını kabul ederler.
Gur Şabad'a (İlahi Söz) dalmış olanlar alçakgönüllü bir mizaca sahip olurlar ve kendilerini kutsal adamların ayaklarının tozu gibi hissederler. Bunun nedeni sürekli olarak Rab'bin adı üzerinde meditasyon yapmalarıdır. (147)