Cum unione verbi divini et mentis, homo Guru-conscius gratuitus fit ab excelsis et infimis differentiis fundatis. Iuxta eos, iungens specimen sanctorum populorum coetus, quattuor castella una fiunt.
Ille qui in verbo divino occupatus est, considerari debet sicut piscis in aqua, qui vivit et comeditur in aqua. Ita persona Guru-conscii latenter Naam Simran exercendo pergit (meditatio) et elixir nominis divini fruitur.
Guru-orientatur populus verbo divino imbutus perfecte cognoscitur. praesentiam unum Dominum agnoscunt in omnibus viventibus.
Qui in Gur Shabad occupati sunt (Verbum Divinum) humiles animo fiunt et sicut pulverem pedum sanctorum virorum sentiunt. Propterea quod in nomine Domini semper meditationem exerceant. (147)