ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 465

ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।

jaise upaban aanb senbal hai aooch neech nihafal safal pragatt pahachaaneeai |

ಒಂದೇ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾವು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಹತ್ತಿ ಮರಗಳಿರುವಂತೆ, ಆದರೆ ಮಾವಿನ ಮರವು ಅದು ನೀಡುವ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದ ರೇಷ್ಮೆ ಹತ್ತಿ ಮರವನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।

chandan sameep jaise baans aau banaasapatee gandh niragandh siv sakat kai jaaneeai |

ಕಾಡಿನಲ್ಲಂತೂ ಶ್ರೀಗಂಧ, ಬಿದಿರು ಮರಗಳಿವೆ. ಬಿದಿರು ಸುಗಂಧ ರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।

seep sankh doaoo jaise rahat samundr bikhai svaant boond santat na samat bidhaaneeai |

ಸಿಂಪಿ ಮತ್ತು ಶಂಖವು ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಿಂಪಿ ಮಳೆ ನೀರಿನ ಅಮೃತ ಹನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮುತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಶಂಖವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।

taise guradev aan dev sevakan bhed ahanbudh ninmrataa amaan jag maaneeai |465|

ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಭಕ್ತರು-ಸತ್ಯದ ಅನುಗ್ರಹಿ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ದೇವರುಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚವು ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂಚಿ (1 - 675)

ಕಬಿತ್ ಸವಯ್ಯೆ ಪುಟ: 1 - 675