कबित सवैये भाई गुरदास जी

पान - 465


ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।
जैसे उपबन आंब सेंबल है ऊच नीच निहफल सफल प्रगट पहचानीऐ ।

ज्याप्रमाणे एकाच बागेत आंबा आणि रेशीम कापसाची झाडे आहेत, परंतु आंब्याच्या झाडाला फळांमुळे अधिक आदर दिला जातो, तर रेशीम कापसाचे झाड फळ नसलेले असते.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।
चंदन समीप जैसे बांस अउ बनासपती गंध निरगंध सिव सकति कै जानीऐ ।

जशी जंगलात चंदनाची, बांबूची झाडे असतात. बांबूला सुगंध नसल्यामुळे ते अहंकारी आणि गर्विष्ठ म्हणून ओळखले जाते, तर इतर चंदनाचा सुगंध शोषून घेतात आणि ते शांतता आणि आराम देणारे वृक्ष मानले जातात.

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।
सीप संख दोऊ जैसे रहत समुंद्र बिखै स्वांत बूंद संतति न समत बिधानीऐ ।

ज्याप्रमाणे एकाच समुद्रात सीप आणि शंख आढळतात पण पावसाच्या पाण्याचा अमृत थेंब स्वीकारून ऑयस्टरला मोती मिळतो तर शंख निरुपयोगी राहतो. त्यामुळे दोघांना समान श्रेणी देता येत नाही.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।
तैसे गुरदेव आन देव सेवकन भेद अहंबुधि निंम्रता अमान जग मानीऐ ।४६५।

त्याचप्रमाणे सत्याचा आशीर्वाद देणारे सत्य गुरु यांचे भक्त आणि देवदेवतांमध्ये फरक आहे. देवांच्या अनुयायांना त्यांच्या बुद्धीचा अभिमान आहे तर खऱ्या गुरूंच्या शिष्यांना जग नम्र आणि अहंकारी मानले जाते.