કબિત સવૈયે ભાઈ ગુર્દાસજી

પાન - 465

ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।

jaise upaban aanb senbal hai aooch neech nihafal safal pragatt pahachaaneeai |

જેમ એક જ બગીચામાં આંબા અને રેશમી કપાસના વૃક્ષો હોય છે, પરંતુ આંબાના વૃક્ષને ફળો મળે છે તેના કારણે તે વધુ આદરણીય છે, જ્યારે રેશમના કપાસના વૃક્ષને ફળો વિનાનું માનવામાં આવે છે.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।

chandan sameep jaise baans aau banaasapatee gandh niragandh siv sakat kai jaaneeai |

જેમ જંગલમાં ચંદન અને વાંસના ઝાડ હોય છે. વાંસ સુગંધથી રહિત હોવાથી અહંકારી અને અભિમાની તરીકે ઓળખાય છે, જ્યારે અન્ય લોકો ચંદનની સુગંધને શોષી લે છે અને તેને શાંતિ અને આરામ આપનાર વૃક્ષો માનવામાં આવે છે.

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।

seep sankh doaoo jaise rahat samundr bikhai svaant boond santat na samat bidhaaneeai |

જેમ છીપ અને શંખ એક જ સમુદ્રમાં જોવા મળે છે પરંતુ છીપ વરસાદના પાણીના અમૃત ટીપાને સ્વીકારીને મોતી આપે છે જ્યારે શંખ નકામો રહે છે. આમ બંનેને સમાન ગણી શકાય નહીં.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।

taise guradev aan dev sevakan bhed ahanbudh ninmrataa amaan jag maaneeai |465|

એ જ રીતે સાચા ગુરુના ભક્તો-સત્યના આશીર્વાદ આપનાર અને દેવી-દેવતાઓમાં તફાવત છે. દેવતાઓના અનુયાયીઓને તેમની બુદ્ધિ પર ગર્વ છે જ્યારે સાચા ગુરુના શિષ્યોને વિશ્વ નમ્ર અને અહંકારી માનવામાં આવે છે.

સૂચિ (1 - 675)

કબિત સવૈયે પાન: 1 - 675