अविनाशी ईश्वर हा सर्वांचा आरंभ असूनही तो आदिपलीकडे आहे; कारण तो अंताच्या पलीकडे आहे कारण तो सर्वांचा अंत आहे; तो जसा अगम्य आहे तसा तो कल्पनेच्या अगदी पलीकडे आहे, त्याचप्रमाणे खऱ्या गुरूंची स्तुतीही परमेश्वराची आहे.
जसे अविनाशी देव मोजण्याच्या पलीकडे आहे, मोजण्याच्या पलीकडे आहे, आकलनाच्या पलीकडे आहे, तोलण्याच्या पलीकडे आहे; खऱ्या गुरूची स्तुतीही तशीच आहे.
सर्वशक्तिमान जसा अमर्याद, अगम्य, इंद्रियांच्या आणि मूल्यमापनाच्या पलीकडे आहे, तशीच खऱ्या गुरूंची स्तुतीही आहे.
सर्वशक्तिमान देव जसा अद्भूत, विस्मयकारक आणि अतिशय विचित्र आहे, त्याचप्रमाणे खऱ्या गुरूंची स्तुतीही आहे. (७१)