कबित सव्ये भाई गुरदास जी

पृष्ठ - 56

ਫਲ ਫੂਲ ਮੂਲ ਫਲ ਮੂਲ ਫਲ ਫਲ ਮੂਲ ਆਦਿ ਪਰਮਾਦਿ ਅਰੁ ਅੰਤ ਕੈ ਅਨੰਤ ਹੈ ।

फल फूल मूल फल मूल फल फल मूल आदि परमादि अरु अंत कै अनंत है ।

फल से बीज उत्पन्न होता है और बीज से वृक्ष बनता है और फल प्राप्त होता है, और यह प्रक्रिया चलती रहती है। विकास की यह प्रणाली आदिकाल से चली आ रही है। इसका अंत तो अंत से भी परे है।

ਪਿਤ ਸੁਤ ਸੁਤ ਪਿਤ ਸੁਤ ਪਿਤ ਪਿਤ ਸੁਤ ਉਤਪਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਗੂੜ ਮੂਲ ਮੰਤ ਹੈ ।

पित सुत सुत पित सुत पित पित सुत उतपति गति अति गूड़ मूल मंत है ।

पिता पुत्र को जन्म देता है और पुत्र फिर पिता बन जाता है और पुत्र को जन्म देता है। इस प्रकार पिता-पुत्र-पिता की व्यवस्था चलती रहती है। सृष्टि की इस परंपरा का सार बहुत गहरा है।

ਪਥਿਕ ਬਸੇਰਾ ਕੋ ਨਿਬੇਰਾ ਜਿਉ ਨਿਕਸਿ ਬੈਠ ਇਤ ਉਤ ਵਾਰ ਪਾਰ ਸਰਿਤਾ ਸਿਧਤ ਹੈ ।

पथिक बसेरा को निबेरा जिउ निकसि बैठ इत उत वार पार सरिता सिधत है ।

चूंकि एक यात्री की यात्रा का अंत उसके नाव पर चढ़ने और फिर उससे उतरने पर निर्भर करता है, नदी पार करना उसके निकट और दूर के छोर को परिभाषित करता है, और ये छोर इस बात पर निर्भर करते हुए बदलते रहते हैं कि यात्री किस दिशा से नदी पार कर रहा है।

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰ ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਸਿਮਰਤ ਸਿਖ ਸੰਤ ਹੈ ।੫੬।

पूरन ब्रहम गुर गोबिंद गोबिंद गुर अबिगत गति सिमरत सिख संत है ।५६।

इसी प्रकार सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ गुरु स्वयं भगवान हैं। वे गुरु और भगवान दोनों हैं। इस अबूझ स्थिति को गुरु-चेतन व्यक्ति ही सबसे अच्छी तरह समझ सकता है। (56)

सूचकांक (1 - 675)

कबित सवइये पृष्ठ: 1 - 675