कबित सव्ये भाई गुरदास जी

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ਹਉਮੈ ਅਭਿਮਾਨ ਕੈ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਵਗਿਆ ਗੁਰ ਨਿੰਦਾ ਗੁਰ ਦਾਸਨ ਕੈ ਨਾਮ ਗੁਰਦਾਸ ਹੈ ।

हउमै अभिमान कै अगिआनता अवगिआ गुर निंदा गुर दासन कै नाम गुरदास है ।

मैं अपने अहंकार, अज्ञान और अहंकार के कारण गुरु का बहुत कम आदर करता हूँ और उनके सेवकों की निन्दा करता हूँ। फिर भी मैंने अपने आपको गुरु का दास कहलाया है।

ਮਹੁਰਾ ਕਹਾਵੈ ਮੀਠਾ ਗਈ ਸੋ ਕਹਾਵੈ ਆਈ ਰੂਠੀ ਕਉ ਕਹਤ ਤੁਠੀ ਹੋਤ ਉਪਹਾਸ ਹੈ ।

महुरा कहावै मीठा गई सो कहावै आई रूठी कउ कहत तुठी होत उपहास है ।

यह एकोनीटम फेरोक्स (मीठा मौहरा) की जहरीली जड़ या कंद की तरह है जिसे मीठा कहा जाता है या संक्रमित आंख जिसे 'आख आई है' कहा जाता है और जिसे चेचक हो जाता है उसके बारे में कहा जाता है कि माता ने उससे मुलाकात की और आशीर्वाद दिया। यह एक बड़ा मजाक है।

ਬਾਂਝ ਕਹਾਵੈ ਸਪੂਤੀ ਦੁਹਾਗਨਿ ਸੁਹਾਗਨਿ ਕੁਰੀਤਿ ਸੁਰੀਤਿ ਕਾਟਿਓ ਨਕਟਾ ਕੋ ਨਾਸ ਹੈ ।

बांझ कहावै सपूती दुहागनि सुहागनि कुरीति सुरीति काटिओ नकटा को नास है ।

मज़ाक के लिए एक बांझ औरत को सपूती (पुत्रों से धन्य) कहा जाता है, एक परित्यक्त औरत को खुशहाल विवाहिता कहा जाता है, यह किसी बुरे संस्कार को शुभ कहने या कटी हुई नाक वाली को सुंदर कहने से अलग नहीं है।

ਬਾਵਰੋ ਕਹਾਵੈ ਭੋਰੋ ਆਂਧਰੈ ਕਹੈ ਸੁਜਾਖੋ ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਸੁ ਨ ਸੁਬਾਸ ਹੈ ।੧੯੧।

बावरो कहावै भोरो आंधरै कहै सुजाखो चंदन समीप जैसे बासु न सुबास है ।१९१।

जैसे पागल व्यक्ति को मूर्ख कहा जाता है, या अंधे को देख सकने वाला कहा जाता है, ये सब पागलपन और गलत उक्तियाँ हैं, उसी प्रकार बाँस का पेड़, चाहे वह चंदन के पेड़ के निकट ही क्यों न हो, उसकी सुगंध प्राप्त नहीं कर सकता, उसी प्रकार मनुष्य भी चंदन के निकट ही क्यों न हो।

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