Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Lapa - 191


ਹਉਮੈ ਅਭਿਮਾਨ ਕੈ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਵਗਿਆ ਗੁਰ ਨਿੰਦਾ ਗੁਰ ਦਾਸਨ ਕੈ ਨਾਮ ਗੁਰਦਾਸ ਹੈ ।
haumai abhimaan kai agiaanataa avagiaa gur nindaa gur daasan kai naam guradaas hai |

Pašlepnuma, ego un neziņas iespaidā es izrādu niecīgu cieņu pret Guru un ļaujos viņa kalpu apmelošanai. Tomēr es esmu nosaucis sevi par Guru vergu.

ਮਹੁਰਾ ਕਹਾਵੈ ਮੀਠਾ ਗਈ ਸੋ ਕਹਾਵੈ ਆਈ ਰੂਠੀ ਕਉ ਕਹਤ ਤੁਠੀ ਹੋਤ ਉਪਹਾਸ ਹੈ ।
mahuraa kahaavai meetthaa gee so kahaavai aaee rootthee kau kahat tutthee hot upahaas hai |

Tas ir kā indīga Aconytum Ferox (Mitha Mauhra) sakne vai bumbulis, ko sauc par saldo, vai inficēta acs, ko sauc par "akh ai hai", un tiek teikts, ka to, kas cieš no bakām, ir apmeklējusi un svētījusi māte (Mata). Tas ir liels joks.

ਬਾਂਝ ਕਹਾਵੈ ਸਪੂਤੀ ਦੁਹਾਗਨਿ ਸੁਹਾਗਨਿ ਕੁਰੀਤਿ ਸੁਰੀਤਿ ਕਾਟਿਓ ਨਕਟਾ ਕੋ ਨਾਸ ਹੈ ।
baanjh kahaavai sapootee duhaagan suhaagan kureet sureet kaattio nakattaa ko naas hai |

Aiz jautrības neauglīgu sievieti sauc par Saputi (svētīta ar dēliem), pamestu sievieti sauc par laimīgu laulību, tas neatšķiras no ļauna rituāla nosaukšanas par labvēlīgu vai ar nocirstu degunu par skaistu.

ਬਾਵਰੋ ਕਹਾਵੈ ਭੋਰੋ ਆਂਧਰੈ ਕਹੈ ਸੁਜਾਖੋ ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਸੁ ਨ ਸੁਬਾਸ ਹੈ ।੧੯੧।
baavaro kahaavai bhoro aandharai kahai sujaakho chandan sameep jaise baas na subaas hai |191|

Tāpat kā traks cilvēks tiek uzrunāts par vienkāršu vai akls cilvēks, kurš redz, ir traki un nepareizi izteicieni, tāpat bambusa koks, pat ja tas plaukst sandalkoka tiešā tuvumā, nevar iegūt savu smaržu, tāpat arī cilvēks. l