آیت کی جڑ (منتر کی)، تمام الفاظ کی جڑ (سوتے ہوئے مریخ کی شکل)۔ (اونم = جوگ سمپت، منتروں کے شروع میں استعمال ہونے والا اشارے والا خط) خوبصورتی، کلیانہ، آنند۔ تینوں ادوار میں ایک رس باقی ہے جو فانی ہے۔ چیتنیا کی شکل، جڑ کے مادوں کا روشن کرنے والا، جو اندھیرے کو روشن کرتا ہے۔
سورت:
میری دعا عاد (i) پورکھ (بنیادی رب) سے، سچے گرو (جو رب کا مجسم ہے) کے مقدس قدموں کو سلام۔
چاند کی طرح، جو ایک ہونے کے باوجود ہر جگہ اور سب میں رہتا ہے اور پھر بھی ایک ہی رہتا ہے۔
دوہرہ:
ستگورو کے مقدس قدموں میں سلام، شاندار واہگورو کا مجسمہ جو سب سے بڑا رب ہے۔
وہ چاند کی مانند ہے جو ہر جگہ موجود ہونے کے باوجود ایک ہی رہتا ہے۔
منتر:
واہگورو (رب) جو ہر طرف پھیلا ہوا ہے اور جس کی حد شیشناگ (ہزاروں سروں والا ایک افسانوی ناگ) سے بھی بیان نہیں کیا جا سکتا ہے۔
جن کی تعریفیں وید، بھٹ اور دیگر لوگ زمانوں سے گاتے چلے آ رہے ہیں اور پھر بھی کہتے ہیں کہ یہ نہیں، یہ بھی نہیں۔
جو شروع میں تھا، درمیان میں اور آئندہ بھی رہے گا،
سچے گرو کے مقدس قدموں کے ذریعے اس سے میری التجا جس میں وہ پوری طرح سے کام کرتا ہے۔ (1)