نام سمرن کی دائمی مشق سے، ایک گرو سے ہوش والا شخص یوگی کے پانچ کان کی انگوٹھیوں اور روحانی طیاروں کے چھ مراحل کو ضائع کر دیتا ہے اور اسے ایک شہنشاہ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ وہ ٹریبینی اور تری کوتی کے مراحل کو عبور کرتا ہے اور اس میں ہونے والے واقعات سے آگاہ ہوتا ہے۔
تمام نو حسی اعضاء پر قابو پا کر وہ دسویں دروازے تک پہنچتا ہے - اعلیٰ روحانی دائرے کے تخت۔ جس جگہ تک پہنچنا مشکل ہو، وہ بڑی آسانی سے وہاں پہنچ جاتا ہے۔
اس طرح کا گرو شعوری ہنس جیسا شاگرد خود پسند لوگوں کی صحبت چھوڑ دیتا ہے اور مانسرور جھیل جیسی مقدس ہستیوں کی جماعت میں رہتا ہے۔ وہ وہاں خزانے کی طرح نام کی مشق کرتا ہے اور شاندار اور حیران کن روحانی کیفیت حاصل کرتا ہے۔
اس طرح وہ اعلیٰ ترین روحانی حالت میں جذب ہو جاتا ہے۔ وہ اپنے دسویں دروازے میں ایسی سریلی دھنیں سنتا ہے کہ باقی تمام دنیاوی مصلحتوں کو بھول کر ترک کر دیتا ہے۔ (247)