نام سمرن کی مشق سے، گرو سے ہوش میں آنے والے شاگرد بے راہ روی پر قابو پانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں اور مچھلی جیسی تیز حرکت کے ساتھ اپنے شعور کو دشم دوار (دسویں آغاز)، ارہا، پنگلا اور سکھمانا کے جلسہ گاہ میں محفوظ کر لیتے ہیں۔ ٹی
اپنے شعور کے ساتھ دشم دوار میں آرام کرتے ہوئے، وہ اپنے آپ کو رب کے نور ابدی میں اس طرح ضم کر لیتے ہیں جیسے دریا سمندر کے پانی سے مل جاتا ہے۔ وہ نام سمرن کی پرجوش حالت میں رہتے ہیں اور اپنی تمام دلچسپیاں اور لگن ریمائی
رب کی سپر چمک میں گھل مل کر، وہ اتحاد کی خوش کن برقی چمک سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ وہ بے ساختہ موسیقی کی آواز بلند اور صاف سنتے ہیں۔
وہ ہمیشہ دشم دوار میں الہی امرت کے مسلسل بہاؤ سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور متلاشی تمام پھل اور خزانے حاصل کرتے ہیں۔ (59)