کبیت سوائیے بھائی گرداس جی

صفحہ - 459

ਜੈਸੇ ਤਉ ਸਕਲ ਦ੍ਰੁਮ ਆਪਨੀ ਆਪਨੀ ਭਾਂਤਿ ਚੰਦਨ ਚੰਦਨ ਕਰੈ ਸਰਬ ਤਮਾਲ ਕਉ ।

jaise tau sakal drum aapanee aapanee bhaant chandan chandan karai sarab tamaal kau |

جس طرح تمام درخت اپنی نوعیت کے مطابق بڑھتے اور پھیلتے ہیں اور وہ اپنا اثر دوسروں پر نہیں مسلط کر سکتے لیکن صندل کا درخت باقی تمام درختوں کو اپنے جیسا مہک سکتا ہے۔

ਤਾਂਬਾ ਹੀ ਸੈ ਹੋਤ ਜੈਸੇ ਕੰਚਨ ਕਲੰਕੁ ਡਾਰੈ ਪਾਰਸ ਪਰਸੁ ਧਾਤੁ ਸਕਲ ਉਜਾਲ ਕਉ ।

taanbaa hee sai hot jaise kanchan kalank ddaarai paaras paras dhaat sakal ujaal kau |

جیسے تانبے میں کچھ خاص کیمیکل کا اضافہ۔ اسے سونے میں تبدیل کر سکتے ہیں، لیکن فلسفی پتھر کے چھونے سے تمام دھاتیں سونا بن سکتی ہیں۔

ਸਰਿਤਾ ਅਨੇਕ ਜੈਸੇ ਬਿਬਿਧਿ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗਤਿ ਸੁਰਸਰੀ ਸੰਗਮ ਸਮ ਜਨਮ ਸੁਢਾਲ ਕਉ ।

saritaa anek jaise bibidh pravaah gat surasaree sangam sam janam sudtaal kau |

جس طرح بہت سی ندیوں کا بہاؤ بہت سے طریقوں سے مختلف ہوتا ہے لیکن ان کا پانی جب گنگا کے پانی سے مل جاتا ہے تو وہ پاک اور مقدس ہو جاتا ہے۔

ਤੈਸੇ ਹੀ ਸਕਲ ਦੇਵ ਟੇਵ ਸੈ ਟਰਤ ਨਾਹਿ ਸਤਿਗੁਰ ਅਸਰਨ ਸਰਨਿ ਅਕਾਲ ਕਉ ।੪੫੯।

taise hee sakal dev ttev sai ttarat naeh satigur asaran saran akaal kau |459|

اسی طرح دیوی دیوتاؤں میں سے کوئی بھی اپنے بنیادی کردار کو نہیں بدلتا۔ (وہ اپنی فطرت کے مطابق کسی کو انعام دے سکتے ہیں)۔ لیکن چندن، فلسفی پتھر اور دریائے گنگا کی طرح، سچے گرو سب کو اپنی پناہ میں لیتے ہیں اور انہیں نام امری سے نوازتے ہیں۔

اشاریہ (1 - 675)

کبیت سوئے صفحہ: 1 - 675