שורש הפסוק (של המנטרה), שורש כל המילים (צורת מאדים ישן). (אונם = Jog samput טופס אות אינדיקציה לשימוש בתחילת המנטרות) יופי, Kalyana, Anand. בכל שלוש התקופות נשארת ראסה שהיא בלתי מתכלה. צורת חייטניה, מאיר חומרי השורש, המאיר את החושך.
סורת':
תחינה שלי ל-Ad(i) Purakh (אדון קדמון), שלום לרגליו הקדושות של הגורו האמיתי (שהוא התגלמותו של האל)
כמו הירח, שאף על פי שהוא אחד, שוכן בכל מקום ובכל אחד ובכל זאת נשאר אחד.
דוהרה:
ברכה ברגליו הקדושות של Satguru, התגלמותו של Waheguru המפואר שהוא האדון הקדמון.
הוא כמו הירח, שלמרות שאחד נוכח בכל מקום ובכל זאת נשאר אחד.
צ'אנט:
וואהגורו (אדון) שהוא חודר הכל ושאיננו יכול להגדיר את מידתו אפילו על ידי ששנג (נחש מיתולוגי בעל אלף ראשים),
השבחים שלו Ved, Bhats ואחרים שרים מאז עידנים ועדיין אומרים - לא זה, אפילו לא זה.
מי היה שם בהתחלה, בין עידן ויישאר בעתיד,
תחינה שלי אליו דרך רגליו הקדושות של הגורו האמיתי שבו הוא זוהר לחלוטין. (1)