Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Roden til verset (af mantraet), roden til alle ord (sovende Mars-form). (Onam = Jog samput fra vejledende bogstav, der skal bruges i begyndelsen af mantraer) Skønhed, Kalyana, Anand. I alle de tre perioder er der en rasa tilbage, som er uforgængelig. Formen af Chaitanya, rodstoffernes illuminator, som oplyser mørket.

ਬਾਣੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਭਲੇ ਕੀ ।

ਸੋਰਠਾ ।

Sorath:

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ।

Min bøn til Ad(i) Purakh (Urimordial Lord), hilsen den Sande Guru's hellige fødder (som er legemliggørelsen af Herren)

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ।੧।੧।

Ligesom månen, der, skønt én, opholder sig overalt og i alle og alligevel forbliver én.

ਦੋਹਰਾ ।

Dohra:

ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ।

Hilsen i Satgurus hellige fødder, legemliggørelsen af den herlige Waheguru, som er den urherre.

ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ।੨।੧।

Han er som månen, der skønt man er til stede overalt og alligevel forbliver en.

ਛੰਦ ।

Chant:

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਸੇਸ ਪਹਿ ਕਹਤ ਨ ਆਵੈ ।

Waheguru (Herre), som er altgennemtrængende og hvis udstrækning ikke kan defineres selv af Sheshnag (en mytologisk slange med tusinde hoveder),

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਹਿ ਨੇਤ ਬੇਦੁ ਬੰਦੀ ਜਨੁ ਗਾਵੈ ।

Hvis lovprisninger Ved, Bhats og alle andre har sunget siden evigheder og alligevel siger - ikke dette, ikke engang dette.

ਆਦਿ ਮਧਿ ਅਰੁ ਅੰਤੁ ਹੁਤੇ ਹੁਤ ਹੈ ਪੁਨਿ ਹੋਨਮ ।

Hvem var der i begyndelsen, i mellem æra og vil forblive i fremtiden,

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਚਰਨ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਓਨਮ ।੩।੧।

Min bøn til Ham gennem den Sande Guru's hellige fødder, hvori han er fuldstændig strålende. (1)