Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Side - 251

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।

guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Når han praktiserer Naam Simran i den hellige menighed og vender vejret om, når det vindlignende boltrede sind, der er meget hurtigt som en fisk, den tiende mystiske dør, hvor han fordyber sig i evig forening af ord og bevidsthed. Det har han ikke

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।

sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

Og på samme måde, på grund af den filosof-sten-lignende evige meditation, som han forbliver opslugt af uden nogen bevidst indsats, bliver han bevidst om sig selv. I den tilstand, hvor sindet er Gud-orienteret, kommer den lyse udstråling af Herrens navn til syne.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।

anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Denne tilstand af stærk, gudsorienteret glæde, hører han de melodiske toner af den uberørte musik og forbliver i en tilstand af trance.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।

anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Denne oplevelse, der mærkes i den tiende åbning af kroppen, dens udstråling er forbløffende og fuld af ekstase. Sindets ophold i den mystiske tiende dør er af mærkelig tro. (251)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Side: 1 - 675