Šventojoje kongregacijoje praktikuodamas Naamą Simraną ir apversdamas kvėpavimą, vėją primenantis linksmas protas, labai greitas kaip žuvis, pasiekia dešimtąsias mistines duris, kuriose jis įsitraukia į amžiną žodžių ir sąmonės sąjungą. Jis neturi
Ir lygiai taip pat dėl filosofinio akmens tarsi amžinos meditacijos, į kurią jis lieka pasinėręs be jokių sąmoningų pastangų, jis suvokia save. Būsenoje, kai protas orientuotas į Dievą, pasirodo ryškus Viešpaties vardo spindesys.
Šioje stipraus, į Dievą orientuoto švytėjimo būsenoje, jis girdi melodingas nenutrūkstamos muzikos melodijas ir lieka transo būsenoje.
Ši patirtis, kuri jaučiama dešimtoje kūno angoje, jos spindesys yra stulbinantis ir kupinas ekstazės. Proto buvimas mistinėse dešimtosiose duryse yra keisto tikėjimo. (251)