Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Puslapis - 251


ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।
guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Šventojoje kongregacijoje praktikuodamas Naamą Simraną ir apversdamas kvėpavimą, vėją primenantis linksmas protas, labai greitas kaip žuvis, pasiekia dešimtąsias mistines duris, kuriose jis įsitraukia į amžiną žodžių ir sąmonės sąjungą. Jis neturi

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।
sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

Ir lygiai taip pat dėl filosofinio akmens tarsi amžinos meditacijos, į kurią jis lieka pasinėręs be jokių sąmoningų pastangų, jis suvokia save. Būsenoje, kai protas orientuotas į Dievą, pasirodo ryškus Viešpaties vardo spindesys.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।
anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Šioje stipraus, į Dievą orientuoto švytėjimo būsenoje, jis girdi melodingas nenutrūkstamos muzikos melodijas ir lieka transo būsenoje.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।
anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Ši patirtis, kuri jaučiama dešimtoje kūno angoje, jos spindesys yra stulbinantis ir kupinas ekstazės. Proto buvimas mistinėse dešimtosiose duryse yra keisto tikėjimo. (251)