Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Síða - 251


ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।
guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Með því að æfa Naam Simran í hinum heilaga söfnuði og snúa andardrættinum á hvolf, nær vindalíkur ærslafulli hugurinn, sem er mjög snöggur eins og fiskur, tíundu dulrænu dyrunum þar sem hann festir sig í ævarandi sameiningu orða og meðvitundar. Hann hefur ekki ha

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।
sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

Og sömuleiðis verður hann meðvitaður um sjálfan sig, vegna heimspekingsteinsins eins og ævarandi hugleiðslu sem hann er enn upptekinn af án nokkurrar meðvitaðrar fyrirhafnar. Í því ástandi þegar hugurinn er Guðsmiðaður birtist bjartur ljómi nafns Drottins.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।
anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Þetta ástand sterkrar guðsmiðaðrar endurfylgdar, hann heyrir hljómmikla tóna hinnar óslöðu tónlist og er enn í æðruleysi.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।
anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Þessi upplifun sem finnst í tíunda opi líkamans, ljómi hennar er undraverður og fullur af alsælu. Dvöl hugans í dularfullu tíundu dyrunum er af undarlegri trú. (251)