Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Side - 251

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।

guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Ved å praktisere Naam Simran i den hellige forsamling og snu pusten, når det vindlignende boltrende sinnet som er veldig raskt som en fisk den tiende mystiske døren hvor han fordyper seg i evig forening av ord og bevissthet. Det har han ikke

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।

sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

Og på samme måte, på grunn av den filosof-sten-lignende evige meditasjonen som han forblir oppslukt av uten noen bevisst innsats, blir han klar over seg selv. I tilstanden når sinnet er Gud-orientert, vises den lyse glansen av Herrens navn.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।

anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Denne tilstanden av sterk Gud-orientert refulgence, hører han de melodiøse tonene til den uberørte musikken og forblir i en tilstand av transe.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।

anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Denne opplevelsen som føles i den tiende åpningen av kroppen, dens utstråling er forbløffende og full av ekstase. Sinnets opphold i den mystiske tiende døren er av merkelig tro. (251)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Side: 1 - 675