Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Bladsy - 251


ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।
guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Deur Naam Simran in die heilige gemeente te beoefen en die asems om te keer, bereik die windagtige, baldadige verstand wat baie vinnig soos 'n vis is die tiende mistieke deur waar hy homself in die ewige vereniging van woorde en bewussyn verdiep. Hy het nie ha

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।
sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

En eweneens, as gevolg van die filosoof-klip soos ewigdurende meditasie waarin hy verdiep bly sonder enige bewuste poging, word hy bewus van homself. In die toestand wanneer die verstand God-georiënteerd is, verskyn die helder glans van die Here se Naam.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।
anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Hierdie toestand van sterk God-georiënteerde beswyming, hy hoor die melodieuse wysies van die onaangeraakte musiek en bly in 'n toestand van beswyming.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।
anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Hierdie ervaring wat gevoel word in die tiende opening van die liggaam, sy glans is verstommend en vol ekstase. Die verblyf van die verstand in die mistieke tiende deur is van vreemde geloof. (251)