Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

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ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।

guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Praticando Naam Simran na sagrada congregação e invertendo as respirações, a mente brincalhona, semelhante ao vento, que é muito rápida como um peixe, alcança a décima porta mística, onde se envolve na união perpétua de palavras e consciência. Ele não tem

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।

sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

da mesma forma, devido à meditação perpétua semelhante à pedra filosofal, na qual ele permanece absorto sem qualquer esforço consciente, ele se torna consciente de si mesmo. No estado em que a mente está orientada para Deus, aparece a refulgência brilhante do nome do Senhor.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।

anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Neste estado de forte refulgência orientada por Deus, ele ouve as melodias melodiosas da música não tocada e permanece em estado de transe.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।

anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Esta experiência que se sente na décima abertura do corpo, seu brilho é surpreendente e cheio de êxtase. A permanência da mente na décima porta mística é de uma fé estranha. (251)

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