Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 251

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।

guramukh sabad surat liv saadhasang ulatt pavan man meen kee chapal hai |

Mempraktikkan Naam Simran di jamaah suci dan membalikkan nafas, pikiran yang suka bermain-main seperti angin yang sangat cepat seperti ikan mencapai pintu mistik kesepuluh di mana dia asyik dengan kesatuan abadi kata-kata dan kesadaran. Dia tidak melakukannya

ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।

sohan so ajapaa jaap cheeneeat aapaa aap unamanee jot ko udot hue prabal hai |

Dan demikian pula, karena meditasi terus-menerus seperti batu filsuf di mana ia tetap asyik melakukannya tanpa upaya sadar apa pun, ia menjadi sadar akan dirinya sendiri. Dalam keadaan ketika pikiran berorientasi pada Tuhan, pancaran cemerlang nama Tuhan muncul.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।

anahad naad bisamaad runajhun sun nijhar jharan barakhaa amrit jal hai |

Dalam keadaan pancaran yang berorientasi pada Tuhan yang kuat ini, dia mendengar nada-nada merdu dari musik yang tidak dipukul dan tetap dalam keadaan trance.

ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।

anabhai abhiaas ko pragaas asacharaj mai bisam bisvaas baas braham sathal hai |251|

Pengalaman yang dirasakan pada pembukaan tubuh yang kesepuluh ini, pancarannya mencengangkan dan penuh ekstasi. Berdiamnya pikiran di pintu mistik kesepuluh adalah keyakinan yang aneh. (251)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Halaman: 1 - 675