Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Bladsy - 296


ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਅਛਤ ਰਵਿ ਰਾਹ ਨ ਸਕਤ ਗ੍ਰਸਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰੁ ਹੁਇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਨ ਹੈ ।
chandramaa achhat rav raah na sakat gras drisatt agochar hue sooraj grahan hai |

Met die teenwoordigheid van die maan kan Rahu nie die Son verslind nie, maar wanneer die Son vir die maan wegkruip, vind die sonsverduistering plaas. (Hier is die maan simbool van edele persoon in wie se geselskap die maya nie die warm geaarde son verslind nie).

ਪਛਮ ਉਦੋਤ ਹੋਤ ਚੰਦ੍ਰਮੈ ਨਮਸਕਾਰ ਪੂਰਬ ਸੰਜੋਗ ਸਸਿ ਕੇਤ ਖੇਤ ਹਨਿ ਹੈ ।
pachham udot hot chandramai namasakaar poorab sanjog sas ket khet han hai |

Oos en Wes is onderskeidelik die rigtings van Son en Maan. Wanneer die maan twee dae na die nuwemaandag in die Weste sigbaar word, salueer almal hom (volgens Indiese tradisies). Maar op volmaandag kom die maan in die Ooste op en dit is nie ecl

ਕਾਸਟ ਮੈ ਅਗਨਿ ਮਗਨ ਚਿਰੰਕਾਲ ਰਹੈ ਅਗਨਿ ਮੈ ਕਾਸਟ ਪਰਤ ਹੀ ਦਹਨ ਹੈ ।
kaasatt mai agan magan chirankaal rahai agan mai kaasatt parat hee dahan hai |

Die vuur bly lank weggesteek in hout, maar sodra hout aan vuur raak, brand dit (hier is vuur simbolies van 'n lae sondige mens, terwyl koelkop hout as 'n godvresende persoon getoon word).

ਤੈਸੇ ਸਿਵ ਸਕਤ ਅਸਾਧ ਸਾਧ ਸੰਗਮ ਕੈ ਦੁਰਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਦੁਸਹ ਸਹਨ ਹੈ ।੨੯੬।
taise siv sakat asaadh saadh sangam kai duramat guramat dusah sahan hai |296|

Net so, om geselskap te hou van goddelose eiewillige persone, moet 'n mens pyn en nood ly, maar deur geselskap te hou van Guru-georiënteerde persone, bereik 'n mens verlossing. (296)