Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Side - 245

ਲੋਚਨ ਸ੍ਰਵਨ ਮੁਖ ਨਾਸਕਾ ਹਸਤ ਪਗ ਚਿਹਨ ਅਨੇਕ ਮਨ ਮੇਕ ਜੈਸੇ ਜਾਨੀਐ ।

lochan sravan mukh naasakaa hasat pag chihan anek man mek jaise jaaneeai |

Ettersom sinnet er assosiert med øyne, ører, munn, nese, hender, føtter osv., og andre lemmer på kroppen; det er drivkraften bak dem:

ਅੰਗ ਅੰਗ ਪੁਸਟ ਤੁਸਟਮਾਨ ਹੋਤ ਜੈਸੇ ਏਕ ਮੁਖ ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਅਰਪਤ ਮਾਨੀਐ ।

ang ang pusatt tusattamaan hot jaise ek mukh svaad ras arapat maaneeai |

Som velsmakende og sunn mat spises av munnen som gjør hver lem av kroppen sterk, og blomstrer;

ਮੂਲ ਏਕ ਸਾਖਾ ਪਰਮਾਖਾ ਜਲ ਜਿਉ ਅਨੇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਜਾਵਦੇਕਿ ਉਰ ਆਨੀਐ ।

mool ek saakhaa paramaakhaa jal jiau anek braham bibek jaavadek ur aaneeai |

Som vanning fører stammen til et tre vann til de mange store eller små grenene. Så langt spørsmålet om universet dukker opp, bør man bringe tankene til tanken på én Herre som er altgjennomtrengende.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਪਨ ਦੇਖੀਆਤ ਆਪਾ ਆਪੁ ਆਤਮ ਅਵੇਸ ਪਰਮਾਤਮ ਗਿਆਨੀਐ ।੨੪੫।

guramukh darapan dekheeaat aapaa aap aatam aves paramaatam giaaneeai |245|

Slik man ser seg selv i speilet, fokuserer også en lydig disippel av guruen sitt sinn i seg selv (en minimal del av Herrens sjel) og gjenkjenner den altgjennomtrengende Herren. (245)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Side: 1 - 675