Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Roten til verset (av mantraet), roten til alle ord (sovende Mars-form). (Onam = Jog samput form veiledende bokstav som skal brukes i begynnelsen av mantraer) Beauty, Kalyana, Anand. I alle de tre periodene er det en rasa igjen som er uforgjengelig. Formen til Chaitanya, illuminatoren av rotstoffer, som lyser opp mørket.

ਬਾਣੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਭਲੇ ਕੀ ।

ਸੋਰਠਾ ।

Sorath:

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ।

Min bønn til Ad(i) Purakh (Urherre), hilsen de hellige føttene til den sanne guruen (som er legemliggjørelsen av Herren)

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ।੧।੧।

Som månen, som til tross for en, bor overalt og i alle og likevel forblir en.

ਦੋਹਰਾ ।

Dohra:

ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ।

Hilsen i de hellige føttene til Satguru, legemliggjørelsen av strålende Waheguru som er Urherren.

ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ।੨।੧।

Han er som månen, som selv om man er tilstede overalt og likevel forblir en.

ਛੰਦ ।

Channt:

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਸੇਸ ਪਹਿ ਕਹਤ ਨ ਆਵੈ ।

Waheguru (Herren) som er altgjennomtrengende og hvis utstrekning ikke kan defineres selv av Sheshnag (en mytologisk slange med tusen hoder),

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਹਿ ਨੇਤ ਬੇਦੁ ਬੰਦੀ ਜਨੁ ਗਾਵੈ ।

Hvis lovprisninger Ved, Bhats og alle andre har sunget siden evigheter og likevel sier - ikke dette, ikke engang dette.

ਆਦਿ ਮਧਿ ਅਰੁ ਅੰਤੁ ਹੁਤੇ ਹੁਤ ਹੈ ਪੁਨਿ ਹੋਨਮ ।

Hvem var der i begynnelsen, i mellom epoker og vil forbli i fremtiden,

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਚਰਨ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਓਨਮ ।੩।੧।

Min bønn til ham gjennom de hellige føttene til den sanne guruen der han er fullstendig strålende. (1)