卡比特萨瓦耶拜古尔达斯吉

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

诗句（咒语）的根源，所有词语的根源（沉睡的火星形式）。（Onam = Jog samput 形式指示字母，用于咒语的开头）美丽、Kalyana、Anand。在所有三个时期中，都有一个永恒的 rasa 存在。Chaitanya 的形式，根源物质的照明者，照亮黑暗。

ਬਾਣੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਭਲੇ ਕੀ ।

ਸੋਰਠਾ ।

索拉特：

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ।

我向阿迪普拉克（原始主）祈祷，向真古鲁（主的化身）的圣足致敬

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ।੧।੧।

就像月亮，虽然它是一个整体，但它存在于每个地方、每个人心中，始终是一个整体。

ਦੋਹਰਾ ।

多拉:

ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ।

在萨特古鲁 (Satguru) 的圣足下致敬，萨特古鲁 (Satguru) 是荣耀的瓦赫古鲁 (Waheguru) 的化身，他是原始主宰。

ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ।੨।੧।

他就像月亮，虽然无处不在，但始终是一个。

ਛੰਦ ।

赞歌：

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਸੇਸ ਪਹਿ ਕਹਤ ਨ ਆਵੈ ।

瓦赫古鲁（主神）无处不在，其范围甚至连舍什纳格（神话中的千头蛇）都无法定义，

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਹਿ ਨੇਤ ਬੇਦੁ ਬੰਦੀ ਜਨੁ ਗਾਵੈ ।

维德、巴特和所有其他的人自从万古以来一直在歌颂他的赞美，然而他们却说——不是这个，甚至不是这个。

ਆਦਿ ਮਧਿ ਅਰੁ ਅੰਤੁ ਹੁਤੇ ਹੁਤ ਹੈ ਪੁਨਿ ਹੋਨਮ ।

谁在起初、在时代之间、在将来仍在那里，

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਚਰਨ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਓਨਮ ।੩।੧।

我通过真古鲁的圣足向他祈求，他的圣足光芒四射。（1）