Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Síða - 245


ਲੋਚਨ ਸ੍ਰਵਨ ਮੁਖ ਨਾਸਕਾ ਹਸਤ ਪਗ ਚਿਹਨ ਅਨੇਕ ਮਨ ਮੇਕ ਜੈਸੇ ਜਾਨੀਐ ।
lochan sravan mukh naasakaa hasat pag chihan anek man mek jaise jaaneeai |

Þar sem hugurinn er tengdur augum, eyrum, munni, nefi, höndum, fótum osfrv., og öðrum útlimum líkamans; það er drifkrafturinn á bak við þá:

ਅੰਗ ਅੰਗ ਪੁਸਟ ਤੁਸਟਮਾਨ ਹੋਤ ਜੈਸੇ ਏਕ ਮੁਖ ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਅਰਪਤ ਮਾਨੀਐ ।
ang ang pusatt tusattamaan hot jaise ek mukh svaad ras arapat maaneeai |

Eins og bragðgóður og hollur matur er étinn af munni sem gerir hvern útlim líkamans sterkur og blómstrar;

ਮੂਲ ਏਕ ਸਾਖਾ ਪਰਮਾਖਾ ਜਲ ਜਿਉ ਅਨੇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਜਾਵਦੇਕਿ ਉਰ ਆਨੀਐ ।
mool ek saakhaa paramaakhaa jal jiau anek braham bibek jaavadek ur aaneeai |

Eins og vökva ber stofn trésins vatn til margra stórra eða lítilla greina þess. Svo langt sem spurningin um alheiminn vaknar, ættu menn að leiða hugann að hugsuninni um einn Drottin sem er allsráðandi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਪਨ ਦੇਖੀਆਤ ਆਪਾ ਆਪੁ ਆਤਮ ਅਵੇਸ ਪਰਮਾਤਮ ਗਿਆਨੀਐ ।੨੪੫।
guramukh darapan dekheeaat aapaa aap aatam aves paramaatam giaaneeai |245|

Eins og maður sér sjálfan sig í speglinum, þá einbeitir hlýðinn lærisveinn gúrúsins hugann að sjálfum sér (smáhluti Drottins sálar) og viðurkennir hinn allsráðandi Drottin. (245)