Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Puslapis - 286

ਨਵਨ ਗਵਨ ਜਲ ਸੀਤਲ ਅਮਲ ਜੈਸੇ ਅਗਨਿ ਉਰਧ ਮੁਖ ਤਪਤ ਮਲੀਨ ਹੈ ।

navan gavan jal seetal amal jaise agan uradh mukh tapat maleen hai |

Kadangi vanduo teka žemyn ir dėl to išlieka šaltas ir skaidrus, ugnis kyla į viršų, todėl dega ir sukelia taršą.

ਬਰਨ ਬਰਨ ਮਿਲਿ ਸਲਿਲ ਬਰਨ ਸੋਈ ਸਿਆਮ ਅਗਨਿ ਸਰਬ ਬਰਨ ਛਬਿ ਛੀਨ ਹੈ ।

baran baran mil salil baran soee siaam agan sarab baran chhab chheen hai |

Vanduo, sumaišytas su skirtingomis spalvomis, taip pat virsta tais pačiais atspalviais, tačiau pajuodusi ugnis sugadina viso, kas liečiasi, veido spalvą ir grožį.

ਜਲ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਪਾਲਕ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਬਨਾਸਪਤੀ ਅਗਨਿ ਪ੍ਰਦਗਧ ਕਰਤ ਸੁਖ ਹੀਨ ਹੈ ।

jal pratibinb paalak prafulit banaasapatee agan pradagadh karat sukh heen hai |

Vanduo kaip veidrodis, švarus ir geras. Tai padeda augti augalijai, augalams ir medžiams. Ugnis suryja ir sudegina augmeniją ir ją sunaikina. Todėl tai vargina.

ਤੈਸੇ ਹੀ ਅਸਾਧ ਸਾਧ ਸੰਗਮ ਸੁਭਾਵ ਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਦੁਰਮਤਿ ਸੁਖ ਦੁਖ ਹੀਨ ਹੈ ।੨੮੬।

taise hee asaadh saadh sangam subhaav gat guramat duramat sukh dukh heen hai |286|

Panašūs yra į Guru orientuotų ir į save orientuotų žmonių elgesio modeliai. Į Guru orientuotas žmogus suteikia ramybę ir komfortą visiems, nes gyvena guru prieglobstyje ir vadovaujamas; tuo tarpu savanaudis žmogus yra visų kančių priežastis, nes

Indeksas (1 - 675)

Kabit Savaiye Puslapis: 1 - 675