Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Puslapis - 582


ਸੰਗ ਮਿਲਿ ਚਲੈ ਨਿਰਬਿਘਨ ਪਹੂਚੈ ਘਰ ਬਿਛਰੈ ਤੁਰਤ ਬਟਵਾਰੋ ਮਾਰ ਡਾਰ ਹੈਂ ।
sang mil chalai nirabighan pahoochai ghar bichharai turat battavaaro maar ddaar hain |

Lygiai taip pat, kaip žmogus, keliaujantis su kitais, saugiai pasiekia namus, bet tas, kuris yra atskiriamas, yra apiplėšiamas ir nužudomas.

ਜੈਸੇ ਬਾਰ ਦੀਏ ਖੇਤ ਛੁਵਤ ਨ ਮ੍ਰਿਗ ਨਰ ਛੇਡੀ ਭਏ ਮ੍ਰਿਗ ਪੰਖੀ ਖੇਤਹਿ ਉਜਾਰ ਹੈਂ ।
jaise baar dee khet chhuvat na mrig nar chheddee bhe mrig pankhee kheteh ujaar hain |

Kaip aptverto lauko negali liesti žmonės ir gyvūnai, bet neaptvertą lauką niokoja praeiviai ir gyvūnai.

ਪਿੰਜਰਾ ਮੈ ਸੂਆ ਜੈਸੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਲੇਤ ਹੇਤੁ ਨਿਕਸਤਿ ਖਿਨ ਤਾਂਹਿ ਗ੍ਰਸਤ ਮੰਜਾਰ ਹੈ ।
pinjaraa mai sooaa jaise raam naam let het nikasat khin taanhi grasat manjaar hai |

Lygiai taip pat, kaip papūga šaukia Ram Ram, būdama narve, bet vos išlipusi iš narvo, ją užklumpa katė ir suėda.

ਸਾਧਸੰਗ ਮਿਲਿ ਮਨ ਪਹੁਚੈ ਸਹਜ ਘਰਿ ਬਿਚਰਤ ਪੰਚੋ ਦੂਤ ਪ੍ਰਾਨ ਪਰਿਹਾਰ ਹੈਂ ।੫੮੨।
saadhasang mil man pahuchai sahaj ghar bicharat pancho doot praan parihaar hain |582|

Panašiai ir žmogaus protas įgauna aukštesnę dvasinę būseną, kai susijungia su Dievu panašiu Tikruoju Guru. Bet kai yra atskirtas nuo tikrojo guru, jis klaidžioja ir yra (dvasiškai) sunaikintas penkių ydų – geismo, pykčio, gobšumo, prisirišimo ir išdidumo.