Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Puslapis - 153

ਦਰਸ ਅਦਰਸ ਦਰਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਹੇਰਤ ਹਿਰਾਨੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗਮ ਹੈ ।

daras adaras daras asacharaj mai herat hiraane drig drisatt agam hai |

Viešpaties vizija yra už šešių (induizmo) filosofijų žinių. Ta vizija yra stulbinanti ir nuostabi. Vienas stebisi jo žvilgsniu. Tačiau tas nuostabus vaizdas pranoksta tų akių, kurios mato tik išorę, galimybes.

ਸਬਦ ਅਗੋਚਰ ਸਬਦ ਪਰਮਦਭੁਤ ਅਕਥ ਕਥਾ ਕੈ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰਵਨ ਬਿਸਮ ਹੈ ।

sabad agochar sabad paramadabhut akath kathaa kai srut sravan bisam hai |

Dieviškojo Viešpaties žodžio forma yra anapus kalbos ir kalbos. Tai nepaprastai nuostabu. Netgi ausimis sukurtas ir girdimas aprašymas gali pasiųsti į transą.

ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਰਹਿਤ ਅਪੀਅ ਪਿਆ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਰਸਨਾ ਥਕਤ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨਮੋ ਨਮ ਹੈ ।

svaad ras rahit apeea piaa prem ras rasanaa thakat net net namo nam hai |

Jo vizijai mėgautis Naamo eliksyru su meile nepatenka į pasaulietišką skonį. Tai tikrai unikalu. Liežuvis jaučiasi pavargęs nuo kartojimų Jį sveikindamas ir sakydamas: „Tu esi begalinis! Tu esi begalinis.

ਨਿਰਗੁਨ ਸਰਗੁਨ ਅਬਿਗਤਿ ਨ ਗਹਨ ਗਤਿ ਸੂਖਮ ਸਥੂਲ ਮੂਲ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ।੧੫੩।

niragun saragun abigat na gahan gat sookham sathool mool pooran braham hai |153|

Niekas negali pasiekti latentinių ir akivaizdžių Transcendentinio ir Imanentinio Dievo, kuris yra užbaigtas abiem formomis, savybių: Visiškas ir absoliutus Dievas yra viso matomo ir nematomo kosmoso šaltinis. (153)

Indeksas (1 - 675)

Kabit Savaiye Puslapis: 1 - 675