Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

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ਆਦਿਤ ਅਉ ਸੋਮ ਭੋਮ ਬੁਧ ਹੂੰ ਬ੍ਰਹਸਪਤ ਸੁਕਰ ਸਨੀਚਰ ਸਾਤੋ ਬਾਰ ਬਾਂਟ ਲੀਨੇ ਹੈ ।

aadit aau som bhom budh hoon brahasapat sukar saneechar saato baar baantt leene hai |

À partir du dimanche, les sept jours de la semaine sont respectivement dépassés par les dieux comme le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne.

ਥਿਤਿ ਪਛ ਮਾਸ ਰੁਤਿ ਲੋਗਨ ਮੈ ਲੋਗਚਾਰ ਏਕ ਏਕੰਕਾਰ ਕਉ ਨ ਕੋਊ ਦਿਨ ਦੀਨੇ ਹੈ ।

thit pachh maas rut logan mai logachaar ek ekankaar kau na koaoo din deene hai |

Pour l'accomplissement de tous les rites et rituels liés à la terre divine, la société a divisé le temps en périodes claires et sombres. (croissance et déclin de la lune) douze mois et six saisons. Mais pas un jour n'a été réservé pour le souvenir et dans le

ਜਨਮ ਅਸਟਮੀ ਰਾਮ ਨਉਮੀ ਏਕਾਦਸੀ ਭਈ ਦੁਆਦਸੀ ਚਤੁਰਦਸੀ ਜਨਮੁ ਏ ਕੀਨੇ ਹੈ ।

janam asattamee raam naumee ekaadasee bhee duaadasee chaturadasee janam e keene hai |

Dieu est libre de naissances mais Janam Ashtami, Ram Naumi et Ekadashi sont les jours de naissance du Seigneur Krishna, du Seigneur Rama et du dieu Haribasar. Duadasi est le jour du dieu Vaman, tandis que Chaudasi est le jour de Narsinh. Ces jours ont été fixés comme anniversaires de ces dieux.

ਪਰਜਾ ਉਪਾਰਜਨ ਕੋ ਨ ਕੋਊ ਪਾਵੈ ਦਿਨ ਅਜੋਨੀ ਜਨਮੁ ਦਿਨੁ ਕਹੌ ਕੈਸੇ ਚੀਨੇ ਹੈ ।੪੮੪।

parajaa upaarajan ko na koaoo paavai din ajonee janam din kahau kaise cheene hai |484|

Personne ne peut dire le jour de la création de ce cosmos. Alors comment peut-on connaître l'anniversaire d'un tel Seigneur qui est Ajuni (au-delà de la naissance) ? Ainsi, le culte des dieux qui naissent et qui meurent est vain. L’adoration du Seigneur éternel n’a qu’un but. (484)

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