De même que l'eau des ruisseaux et des rivières ne coule pas le bois, elle (l'eau) a la honte d'avoir irrigué et fait pousser le bois ;
Tout comme un fils commet beaucoup d'erreurs mais que sa mère qui l'a mis au monde ne les raconte jamais (elle continue de l'aimer).
Tout comme un coupable qui peut avoir une myriade de vices n'est pas tué par un brave guerrier dans le refuge duquel il a pu venir, le guerrier le protège et accomplit ainsi ses traits vertueux.
De même, le Vrai Guru bienveillant suprême ne s’attarde sur aucun des défauts de ses Sikhs. Il est comme une touche de pierre philosophale (le vrai Guru enlève les scories des Sikhs dans son refuge et les rend précieuses et pures comme de l'or). (536)