Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Faqe - 117


ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰ ਜਾਗਤ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਤਾਰਕਾ ਮੰਡਲ ਪਰਭਾਤਿ ਨ ਦਿਖਾਈਐ ।
supan charitr chitr jaagat na dekheeat taarakaa manddal parabhaat na dikhaaeeai |

Ashtu si ngjarjet e ëndrrave nuk mund të shihen kur janë zgjuar, ashtu si yjet nuk duken pas lindjes së diellit;

ਤਰਵਰ ਛਾਇਆ ਲਘੁ ਦੀਰਘ ਚਪਲ ਬਲ ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਜਾਤ੍ਰਾ ਥਿਰ ਨ ਰਹਾਈਐ ।
taravar chhaaeaa lagh deeragh chapal bal teerath purab jaatraa thir na rahaaeeai |

Ashtu si hija e një peme vazhdon të ndryshojë në madhësi me rrezet e diellit që bien; dhe pelegrinazhi në vendet e shenjta nuk zgjat përgjithmonë.

ਨਦੀ ਨਾਵ ਕੋ ਸੰਜੋਗ ਲੋਗ ਬਹੁਰਿਓ ਨ ਮਿਲੈ ਗੰਧ੍ਰਬ ਨਗਰ ਮ੍ਰਿਗ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬਿਲਾਈਐ ।
nadee naav ko sanjog log bahurio na milai gandhrab nagar mrig trisanaa bilaaeeai |

Ndërsa bashkëudhëtarët e një varke nuk arrijnë të udhëtojnë përsëri së bashku, pasi prania e ujit për shkak të mirazhit ose vendbanimi imagjinar i perëndive (në hapësirë) është një iluzion.

ਤੈਸੇ ਮਾਇਐ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹ ਕੁਟੰਬ ਸਨੇਹ ਦੇਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈਐ ।੧੧੭।
taise maaeaai moh dhroh kuttanb saneh deh guramukh sabad surat liv laaeeai |117|

Kështu, një person i ndërgjegjshëm Guru e konsideron mamonin, lidhjen dhe dashurinë ndaj trupit si një iluzion dhe ai e mban vetëdijen e tij të fokusuar në fjalën hyjnore të Guru-së. (117)