Καμπίτ Σαβάγιε Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

Σελίδα - 458

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮ ਦੇਖਿ ਸਮਦਰਸੀ ਹੁਇ ਅਕਥ ਕਥਾ ਬੀਚਾਰ ਹਾਰਿ ਮੋਨਿਧਾਰੀ ਹੈ ।

pooran braham sam dekh samadarasee hue akath kathaa beechaar haar monidhaaree hai |

Ένας συνεχιζόμενος μαθητής του Αληθινού Γκουρού αισθάνεται την παρουσία του Κυρίου Παντοδύναμου σε κάθε ζωντανό ον και σε όλα τα μέρη, γίνεται αμερόληπτος και αντί να επιδίδεται σε συζητήσεις για τα ορατά έργα και τις παραστάσεις του Κυρίου, παραμένει απορροφημένος μαζί Του.

ਹੋਨਹਾਰ ਹੋਇ ਤਾਂ ਤੇ ਆਸਾ ਤੇ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਕਾਰਨ ਕਰਨ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ਹੈ ।

honahaar hoe taan te aasaa te niraas bhe kaaran karan prabh jaan haumai maaree hai |

Ό,τι συμβαίνει, γίνεται κατά το θέλημά Του. Έτσι, ένας τέτοιος μαθητής παραμένει αμόλυντος από κάθε επιθυμία του. Γνωρίζοντας τα χαρακτηριστικά του Παντοδύναμου που είναι η αιτία και το αποτέλεσμα των πάντων, χάνει την υπερηφάνεια και τον εγωισμό του σύμφωνα με την αθάνατη ρήση του Γκούρμπα

ਸੂਖਮ ਸਥੂਲ ਓਅੰਕਾਰ ਕੈ ਅਕਾਰ ਹੁਇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਬੁਧ ਭਏ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੈ ।

sookham sathool oankaar kai akaar hue braham bibek budh bhe brahamachaaree hai |

Αποδέχεται ότι όλες οι μεγάλες ή μικρές μορφές έχουν βγει από έναν Κύριο. Υιοθετώντας τη θεία σοφία, γίνεται θεοσεβής χαρακτήρας.

ਬਟ ਬੀਜ ਕੋ ਬਿਥਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕੈ ਮਾਇਆ ਛਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕ ਟੇਕ ਦੁਬਿਧਾ ਨਿਵਾਰੀ ਹੈ ।੪੫੮।

batt beej ko bithaar braham kai maaeaa chhaaeaa guramukh ek ttek dubidhaa nivaaree hai |458|

Ακριβώς όπως ένα καλά απλωμένο δέντρο μπανγιάν γεννιέται από έναν σπόρο, έτσι και η μορφή Του απλώνεται γύρω με τη μορφή της Μάγιας. Ένας υπάκουος Σιχ του Γκουρού αφαιρεί τη δυαδικότητα του μαθαίνοντας σε μεγάλο βαθμό σε αυτό το ένα στήριγμα. (Ποτέ δεν τον ερωτεύεται κανένας θεός ή θεά αφού γ

Ευρετήριο (1 - 675)

Καμπίτ Σαβαΐγε Σελίδα: 1 - 675