Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Leathanach - 493

ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਾਇ ਪੇਖੈ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਚਕਈ ਜਿਉਂ ਨਿਸ ਗੁਰਮਤਿ ਆਪਾ ਆਪ ਚੀਨ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ।

preet bhaae pekhai pratibinb chakee jiaun nis guramat aapaa aap cheen pahichaaneeai |

Díreach mar a bhreathnaíonn Ruddy an tseachrán go grámhar ar a scáth le linn oícheanta gealaí agus é ag creidiúint gurb é a grá, is amhlaidh a aithníonn Sikh de chuid an Ghúrú go bhfuil a Thiarna daor istigh ann agus é féin gafa ann.

ਬੈਰ ਭਾਇ ਪੇਖਿ ਪਰਛਾਈ ਕੂਪੰਤਰਿ ਪਰੈ ਸਿੰਘੁ ਦੁਰਮਤਿ ਲਗਿ ਦੁਬਿਧਾ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।

bair bhaae pekh parachhaaee koopantar parai singh duramat lag dubidhaa kai jaaneeai |

Díreach mar a fheiceann leon a scáth féin sa tobar agus faoi thionchar a mhothúcháin éad, measann sé leon eile agus pounces air; mar an gcéanna tá Manmukh scartha óna Ghúrú mar gheall ar a bhun-eagna le feiceáil faoi amhras.

ਗਊ ਸੁਤ ਅਨੇਕ ਏਕ ਸੰਗ ਹਿਲਿ ਮਿਲਿ ਰਹੈ ਸ੍ਵਾਨ ਆਨ ਦੇਖਤ ਬਿਰੁਧ ਜੁਧ ਠਾਨੀਐ ।

gaoo sut anek ek sang hil mil rahai svaan aan dekhat birudh judh tthaaneeai |

Díreach mar a chónaíonn roinnt laonna bó le chéile le chéile, mar sin freisin maireann clann mhac géilliúil (Sikhs) an Ghúrú i ngrá agus i bráithreachas lena chéile. Ach ní féidir le madra madra eile a sheasamh agus troideann sé leis. (Mar sin a dhéanamh, tá na daoine féin-willed réidh i gcónaí a phiocadh

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖ ਚੰਦਨ ਅਉ ਬਾਂਸ ਬਿਧਿ ਬਰਨ ਕੇ ਦੋਖੀ ਬਿਕਾਰੀ ਉਪਕਾਰੀ ਉਨਮਾਨੀਐ ।੪੯੩।

guramukh manamukh chandan aau baans bidh baran ke dokhee bikaaree upakaaree unamaaneeai |493|

Tá iompar Gúrú-chomhfhiosach agus daoine féin-chomhfhiosach cosúil le sandalwood agus bambú. Déanann daoine olc troid le daoine eile agus scriosann siad iad féin de réir mar a chuireann bambú trí thine iad féin. Os a choinne sin, feictear daoine éirimiúla ag déanamh maitheasa dá gcompánaigh. (

Innéacs (1 - 675)

Kabit Savaiye Leathanach: 1 - 675